Situer les humanités médicales

Ces dernières décennies ont été marquées par l’émergence, dans le monde académique, de l’appel- lation « humanités médicales » (medical humanities). En première approximation, cette appel- lation désigne une reconfiguration interdisciplinaire des savoirs qui s’opère à l’intersection de la médecine, de la philosophie, des sciences sociales et des arts dont découle une série de prolon- gements dans la formation médicale. Bien que la définition n’en soit pas clairement arrêtée, l’expression d’« humanités médicales » remporte un vif succès. Dans le monde académique anglo- saxon dont elle provient, elle concerne un nombre croissant de centres, de départements et de programmes de recherche et d’enseignement. Les institutions scientifiques et de financement de la recherche y recourent de plus en plus volontiers. Dans le champ francophone, elle est en voie d’appropriation depuis moins de dix ans. En témoigne, par exemple, le changement de nom du Collège des enseignants en sciences humaines et sociales en médecine (CoSHSeM), devenu Col- lège des humanités médicales (ColHum) en 2016 [1]1, ou encore le développement d’initiatives pédagogiques2 ou d’un réseau de recherches endossant cette étiquette3. Cette appellation s’ins- titutionnalise et occupe un espace de plus en plus important dans le champ académique. En tant que chercheurs et enseignants en anthropologie, histoire, philosophie et sciences politiques dans les domaines de la médecine, des soins et de la santé, nous y sommes confrontés. Dès lors, il nous importe de nous en saisir et de nous positionner à son égard. C’est la proposition que nous formulons dans le présent ouvrage.