Idée et signification. Le legs de Lotze et les ambiguïtés du platonisme

Dans "Le mythe de la signification", Quine a suggéré que l'objectivisme sémantique ou logique était une forme de platonisme totalement incompatible avec une saine attitude empirique envers le langage. Repartant de sa critique, je propose d'abord de distinguer deux sens du mot "platonisme" (engagement ontologique en faveur d'entités intemporelles et non spatiales/absence de justification empirique pour cet engagement ontologique), je passe brièvement en revue les positions de Husserl et de Frege, puis je suggère que leur racine commune est l'interprétation de la théorie platonicienne des Idées défendue par Lotze. Je relève enfin plusieurs aspects de cette interprétation qui, paradoxalement, contredisent l'idée d'un platonisme de Lotze et suggèrent au contraire qu'il défend un objectivisme sémantique sans platonisme.