De l'encampement des portes de l'Europe aux dynamiques éducatives innovantes - Enjeux de plurilinguisme et transculturalité

Aux portes de l’Union Européenne où les politiques migratoires restrictives contribuent aux logiques d’encampement (Agier 2014), des dynamiques éducatives voient le jour selon des modalités variées. Mes recherches analysent les jeux d’interactions – notamment à travers la sociologie d’Erving Goffman (1974) – auxquels se prête l’école en contexte de camp pour vérifier l’hypothèse selon laquelle elle dépasserait son rôle traditionnel lié aux apprentissages pour prendre la place centrale du camp.

Après plusieurs terrains exploratoires menés en 2016 en France, Grèce, Italie, Macédoine et Serbie, j’ai fait le choix de me concentrer sur la Grèce entre 2017 et 2019. J’y ai traversé 7 camps, conduit 17 observations de classe et 56 entretiens semi-directifs avec toutes les parties prenantes de l’éducation en contexte migratoire. Initialement intéressé par la dimension politique qu’une école pouvait acquérir dans un camp de réfugiés, je me suis aperçu que, sous certaines conditions, elle pouvait en transformer l’environnement au point de bouleverser la définition même du concept de camp.

J’établirai en premier lieu les raisons de la multiplication des écoles dans les camps, liées à des volontés politiques de non-inclusion mais aussi à des lacunes structurelles des systèmes éducatifs formels concernant la prise en charge du trauma des enfants et la construction de dynamiques transculturelles en classe. Ma conception de la transculturalité s’inscrit dans la lignée des travaux de Chantal Forestal (2008) et dépasse l’interculturalité pour transformer les représentations des agents et permettre de mobiliser un collectif au-delà de l’individu. Ensuite, je démontrerai que les approches innovantes mises en œuvre dans les camps peuvent à la fois transformer la période d’encampement en étape positive du parcours migratoire des enfants, rejaillir sur les adultes et permettre de faire un pas vers le désenclavement des camps.