Entre surface et abîme : Deleuze phénoménologue ? Lecture de l’ouvrage d’Alexander Schnell, Deleuze phénoménologue. Une interprétation phénoménologique de Logique du sens.

Cette recension propose une lecture critique de l’ouvrage d’Alexander Schnell, Deleuze phénoménologue, qui défend l’idée selon laquelle Logique du sens de Gilles Deleuze peut être comprise comme relevant d’une phénoménologie refondue et asubjective. Schnell soutient que certaines orientations contemporaines de la phénoménologie, notamment inspirées par Jan Patočka, ont abandonné le primat du sujet constituant au profit d’un processus impersonnel du « sens se faisant », ce qui permet de rapprocher Deleuze de cette tradition.
L’ouvrage met en relation l’événement deleuzien, conçu comme incorporel et effet de surface logique, avec la notion de préphénoménalité développée par Marc Richir, entendue comme champ instable d’émergence du sens antérieur à toute forme constituée. Si un socle commun apparaît (penser l’apparaître du sens sans sujet fondateur) une divergence décisive demeure : chez Deleuze, l’événement relève d’une genèse impersonnelle et logique, tandis que chez Richir la préphénoménalité engage une subjectivité pathique et un corps affecté.
Ainsi, l’hypothèse d’un « Deleuze phénoménologue » est recevable à condition de la restreindre à une phénoménologie non égologique et non ontologique, distincte de la tradition husserlienne et heideggérienne. L’ouvrage de Schnell est ainsi salué comme une contribution rigoureuse et didactique au renouvellement des lectures de Logique du sens