Abstract :
[fr] Œuvre annonciatrice de la pensée écologique en France, Le Présage (1972) de Pierre Gascar porte un regard inquiet sur l’état du monde à travers une enquête sur la disparition des lichens, de la Sibérie à Venise en passant par l’Inde et la Thaïlande. Mû par une pensée de l’espace où les extrêmes (l’immense et l’infime, le lointain et le proche) se touchent, le livre fait appel à la nature paradoxale de la notion de monde pour délivrer son message. Afin d’en rendre compte, la présente étude s’attache d’abord à décrire ses manifestations textuelles, mettant en évidence la polysémie consentie de monde dans le livre. On examine ensuite comment la notion de monde est diversement impliquée dans les modes de relation culturels et religieux que l’homme entretient avec la nature. On peut finalement montrer la façon dont Gascar cherche, pour sa part, une relation à la nature dégagée de tout recours au divin. Élevé au statut de transcendance sans spiritualité, le monde y acquiert une dimension mystique. L’exemple de vie donné par le poète Sbarbaro permet toutefois à Gascar de mettre l’accent sur les choix éthiques et politiques que recouvre un tel rapport au monde.
[en] Heralding ecological thinking in France, Le Présage (1972) by Pierre Gascar takes an anxious look at the state of the world through an investigation into the disappearance of lichens, from Siberia to Venice, via India and Thailand. Driven by a concept of space where extremes (the immense and the infinitesimal, the distant and the near) meet, the book draws on the paradoxical nature of the notion of “world” to deliver its message. In order to account for this, this paper first describes its textual manifestations, highlighting the consensual polysemy of “world” in the book. It then examines how the notion of “world” is variously involved in the cultural and religious ways in which man relates to nature. Finally, we examine the way in which Gascar, for his part, seeks a relationship with nature that is free of any divine recourse. Elevated to the status of transcendence without spirituality, the world acquires a mystical dimension. The example of life given by the poet Sbarbaro nevertheless allows Gascar to emphasize the ethical and political choices involved in such a relationship with the world.
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