Leopoldo María Panero et l’histoire du lacanisme en Espagne

On a beaucoup parlé – et l’on parlera sans doute aujourd’hui encore – de Panero et de Lacan, de l’influence des théories du psychanalyste sur l’œuvre du poète d’un côté, et de la lecture de cette œuvre en clé lacanienne de l’autre. Mon propos aujourd’hui est d’envisager le rapport Panero – Lacan sous un angle différent, en m’interrogeant sur la façon dont ce rapport s’inscrit dans une histoire plus large qui est celle de la réception des théories lacaniennes en Espagne. Panero croise l’histoire du mouvement lacanien à une date très précoce, avant même que l’on puisse véritablement parler de l’existence d’un mouvement, et il le fait toujours à sa façon typiquement marginale. De cette rencontre naît une question qui guide notre réflexion : comment ces deux histoires s’articulent-elles, comment l’histoire individuelle de Panero s’inscrit-elle dans l’histoire du lacanisme et, plus largement, de la psychanalyse, en Espagne ?