ÄDAMSON, P. 2013: « One of a Kind: Plotinus and Porphyry on Unique Instantiation », dans R. Chiaradonna et G. Galluzzo (éd.), Universals in Ancient Philosophy, Pisa, 2013 (Seminari e convegni, 33), p. 329-351.
Baltes, M. & M-L. Lakmann 2005: « Idea (dottrina delle idee) », dans F. Fronterotta et W. Leszl (éd.), Eidos - Idea. Platone, Aristotele e la tradizione platonica, Sankt Augustin, 2005 (International Plato Studies, 21), p. 1-23.
Bodéüs, R. 2008 (éd.): Porphyre. Commentaire aux Catégories d'Aristote, édition critique, traduction française, introduction et notes par R.B., Paris, 2008 (Bibliothèque des textes philosophiques).
Broadie, S. 2012: Nature and Divinity in Plato's Timaeus, Cambridge, 2012.
Cornford, F. M. 1937: Plato's Cosmology. The Timaeus of Plato, London, 1937.
Combès, J. et L. G. Westerink 1989 (éd.): Damascius, Traité des premiers principes, volume II: de la triade et de l'unifié, texte établi par L. G. W. et traduit par J. C., Paris, 1989 (Collection des Universités de France).
Delcomminette, S. 2020: « "Tout est dans tout, mais chacun sous son propre mode": à propos de la proposition 103 des Eléments de théologie de Proclus », dans Q. Landenne (éd.), Philosopher en points de vue. Histoire desperspectivismes philosophiques, Bruxelles, 2020, p. 35-64.
d'Hoine, P. 2004: « Four Problems Concerning the Theory of Ideas: Proclus, Syrianus and the Ancient Commentaries on the Parmenides », dans G. Van Riel et C. Macé (éd.), Platonic Ideas and Concept Formation in Ancient and Medieval Thought, Leuven, 2004 (Ancient and Medieval Philosophy, 139), p. 9-29.
d'Hoine, P. 2006: « Proclus and Syrianus on Ideas of Artefacts. A Test Case for Neoplatonic Hermeneutics », dans M. Perkams et R. M. Piccione (éd.), Proklos. Methode, Seelenlehre, Metaphysik. Akten der Konferenz in Jena am 18.20. September 2003, Leiden - Boston, 2006 (Philosophia antiqua, 98), p. 279-302.
d'Hoine, P. 2009: « Le Commentaire de Proclus sur le Parménide comme source du 'Péri tôn Ideôn logos' de Syrianus ? », dans A. Longo (éd.), Syrianus et la métaphysique de l'Antiquité tardive. Actes du colloque international, Université de Genève, 29 septembre-1er octobre 2006, Napoli, 2009 (Elenchos, 51), p. 311-342.
d'Hoine, P. 2010: « "Ceux qui acceptent des Idées de toutes choses". Sur l'interprétation du Parménide 130b3-e4 dans l'Antiquité tardive », Philosophie antique, 10 (2010), p. 227-254. DOI: 10.4000/philosant.2328
d'Hoine, P. 2011a: « Les Arguments de Proclus contre l'existence d'Idées des maux », Les Etudes platoniciennes, 8 (2011), p. 75-103. DOI: 10.4000/etudesplatoniciennes.461
d'Hoine, P. 2011b: « Forms of Symbebèkota in the Neoplatonic Commentaries on Plato and Aristotle », dans T. Bénatouïl, E. Maffi et F. Trabattoni (éd.), Plato, Aristotle, or Both? Platonism and Aristotelianism in Antiquity, Hildesheim, 2011 (Europaea Memoria, I, 85), p. 161-187.
Fronterotta, F. 2011: « De quoi il n'y a certainement pas de formes ? Une question platonicienne et ses réponses chez Alcinoos et Plotin », Les Etudes platoniciennes, 8 (2011), p. 43-52. DOI: 10.4000/etudesplatoniciennes.453
Gavray, M.-A. 2011: « Confronter les Idées. Un exemple de conciliation litigieuse chez Simplicius », Les Etudes platoniciennes, 8 (2011), p. 145-160. DOI: 10.4000/etudesplatoniciennes.466
Gavray, M.-A. 2020: « "Il n'est pas bon que plusieurs gouvernent". Théologie aristotélicienne et philosophie première dans l'École d'Ammonius », dans F. Baghdassarian, I. Papachristou et S. Toulouse (éd.), Relectures néoplatoniciennes de la théologie d'Aristote, Baden Baden, 2020 (International Aristotles Studies, 9), p. 123-149.
Goulet-Cazé, M.-O. 1982: « Le programme d'enseignement dans les Écoles néoplatoniciennes », dans L. Brisson, M.-O. Goulet-Cazé, R. Goulet et D. O'Brien (éd.), Porphyre. La vie de Plotin, 1.1: travaux préliminaires et index grec complet, Paris, p. 277-280.
Hadot, I. 1990 = Hadot & al. 1990.
Hadot, I., P. Hoffmann et P. Hadot 1990 (éd.): Simplicius. Commentaire sur les Catégories. Fascicule I. Introduction, première partie (p. 1-9, 3 Kalbfleisch), traduction de P. Hoffmann (avec la collaboration de I. Hadot et P. Hadot), Commentaire et notes à la traduction de I. Hadot, Leiden - New York - Kobenhavn - Koln, 1990 (Philosophia antiqua, 50).
Hadot, P. 1999: « La Métaphysique de Porphyre », dans Plotin, Porphyre. Etudes néoplatoniciennes, Paris, 1999 (L'Âne d'or), p. 317-353 (publication originale: Porphyre, Vandœuvres - Genève, 1966 [Entretiens sur l'Antiquité classique, 12], p. 127-163).
Hoffmann, P., I. Hadot, P. Hadot et C. Luna 2001 (éd.): Simplicius. Commentaire sur les Catégories d'Aristote. Chapitres 2-4, traduction par P. Hoffmann avec la collaboration de I. Hadot et P. Hadot, commentaire par C. Luna, Paris, 2001 (Anagôgê).
Hoffmann, P. 2019: « L'Herméneutique de Proclus et la constitution d'un système théologique dans la Théologie platonicienne », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, Paris, 2019, p. 961-1005.
Lernould, A. 2001: Physique et Théologie. Lecture du Timée de Platon par Proclus, Villeneuve-d'Ascq, 2001 (Problématiques philosophiques).
Lernould, A. 2019 (trad.): Simplicius. Commentaire sur la Physique d'Aristote, livre II, ch. 1-3, Introduction, traduction, notes et bibliographie par A. L., Lille, 2019 (Cahiers de philologie).
de Libéra, A. 2014: La Querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Age, édition augmentée d'une postface, Paris, 20 1 42 (1996).
Luna, C. 2001 = voir Hoffmann & al. 2001.
Luna, C. et A.-P. Segonds 2011 (éd.): Proclus. Commentaire sur le Parménide de Platon, tome III, 2imepartie, livre III, texte établi et traduit par C. L. et A.-P. S, Paris, 2011 (Collection des Universités de France).
Michalewski, A. 2014: La puissance de l'intelligible. La théorie plotinienne des Formes au miroir de l'héritage médioplatonicien, Leuven, 2014 (Ancient and Medieval Philosophy, I, 51).
Mohr, R. D. 2005: Gods and Forms in Plato, Las Vegas, 20052.
Moraux, P. 1965 (éd.): Aristote, Du Ciel, texte établi et traduit par P.M., Paris, 1965 (Collection des Universités de France).
Opsomer, J. 2000: « Proclus on Demiurgy and Procession in the Timaeus », dans M. R. Wright (éd.), Reason and Necessity. Essays on Plato's Timaeus, London, 2000, p. 113-143.
Rivaud, A. 1925 (éd.): Platon, Timée - Critias, texte établi et traduit par A. R., Paris, 1925 (Collection des Universités de France).
Sorabji, R. 2005: The Philosophy of the Commentators 200-600 AD. A Sourcebook. Volume 3: Logic and Metaphysics, Ithaca (NY), 2005.
Tornau, C. 2009: « Qu'est-ce qu'un individu ? Unité, individualité et conscience de soi dans la métaphysique plotinienne de l'âme », Les Etudes philosophiques, 2009 (3), p. 333-360. DOI: 10.3917/leph.093.0333
