Les hymnes pour les chefs politiques dans les fêtes civiques : l’apport local à la construction des mythologies royales

Dans la première partie, S. Caneva discute la typologie des sources, entre littérature et inscriptions, en s’intéressant à la place occupée par la composition et le chant hymnique dans les initiatives des cités hellénistiques face à leurs grands bienfaiteurs. Une attention particulière est vouée aux activités rituelles plus fréquemment accompagnées par le chant poétique, à savoir la procession et le sacrifice. Après une réflexion méthodologique sur l’interaction entre initiatives civiques et royales dans la mise en forme de l’image politique et religieuse des souverains, le début du péan adressé à Séleucos à Érythrées offre à L. Lorenzon l’occasion de réexaminer, à travers les dossiers d’Ilion, Didymes, Aigai et Érythrées, le détail de la naissance d’une tradition idéologique destinée à une grande fortune : celle qui établit une association privilégiée entre les souverains séleucides et Apollon. Cette étude tend à réaffirmer l’identification du roi célébré à Érythrées avec Séleucos Ier Nikator, et en même temps de mettre mieux en valeur l’importance de l’initiative des cités dans les premières étapes du développement de cette tradition.