L'oracle d’Ammon de Siwa, entre Égypte et monde gréco-macédonien. Pratique oraculaire, discours politique, mémoire culturelle

En confrontant des données de langues et de cultures différentes, cette présentation reprend l'histoire du sanctuaire oraculaire de Siwa, situé à la frontière du désert libyque et de l'Égypte. Au cours de l'exposé, nous avons essayé de replacer le sanctuaire dans son contexte pluriel, en s'efforçant de souligner les diverses fonctions du lieu : sa fonction oraculaire liée à une divinité associée à la sphère du pouvoir, la fonction culturelle d'un lieu situé à la croisée entre plusieurs cultures ainsi que les enjeux politiques du sanctuaire et de sa localisation, et ce avant et après la visite d'Alexandre, évènement qui a participé de son immortalisation dans la tradition culturelle de la Méditerranée. Ainsi, tout en gardant en mémoire que la venue d'Alexandre à Siwa n'est qu'un épisode parmi d'autres dans l'histoire complexe du sanctuaire, nous partons des prémisses égyptiennes et de l'importance de l'élection oraculaire dans la conception du pouvoir légitime pour ensuite d'étudier le rôle politique du sanctuaire de Siwa dans l'appropriation stratégique des élites de l'époque grecque classique. Dans un deuxième temps, nous nous intéressons aux sources littéraires détaillant l'arrivée d'Alexandre à Siwa et à divers témoignages - iconographiques et épigraphiques - prétendument liés à son expédition, afin d'appréhender d'une part la signification de l'évènement dans l'instauration de la légitimité pharaonique du conquérant en Égypte et, d'autre part, la réappropriation de l'épisode dans les guerres opposant les Diadoques. Enfin, nous évoquerons les possibles raisons du déclin du sanctuaire à la période hellénistique et impériale, en regard de sa survie dans la mémoire collective comme "lieu de mémoire" utilisé dans la tradition alexandrographique.