Sociología de la dominación vs. filosofía de la emancipación ¿ La crisis de los nuevos pensamientos críticos ?

El presente artículo explora la siguiente afirmación: los pensamientos críticos contemporáneos están en crisis. Estos se escinden en dos polos que conducen cada uno a un callejón sin salida. De un lado, las corrientes de pensamiento focalizadas en la crítica de los mecanismos de sujeción tienden a cosificar a estos últimos al punto de obstruir la posibilidad de liberarse. Del otro lado, los pensamientos alternativos al proceso de resistencia y de subjetivación subestiman demasiado la pregnancia de las estructuras de opresión. Si las “críticas de la dominación”- de las que la sociología bourdiesiana constituye un arquetipo – pecan por fatalismo, los “pensamientos de la emancipación” – de los que la filosofía rancieriana es el mejor ejemplo – presentan un exceso de irenismo. La raíz de esta doble encrucijada reside en el error conceptual consistente en partir de una impermeabilidad absoluta entre los conceptos de dominación y de emancipación. La obra del filósofo francés Miguel Abensour ayuda a salir de esta crisis. Para ello, conviene cambiar la perspectiva, a fin de reconocer la existencia de una complicidad secreta entre la libertad y la servidumbre.