L'idiologue à raison : A propos du P. Cattaoui, recto, col. V = M. Chr. 372, col. VI

[en] Examination of the minutes of a hearing before the idios logos (M. Chr. 372; 22 November A.D. 136) in which the ownership of slaves left by a deceased soldier without heirs poses problems. The solution chosen by the idios logos rests on a sound logic and a fair application of the law..
[fr] Examen du procès-verbal d'une audience devant l'idiologue (M. Chr. 372, 22 novembre 136) dans lequel se pose le problème de la propriété d'esclaves laissés par un soldat décédé sans héritiers. La solution choisie par l'idiologue repose sur une saine logique et une juste application du droit.

Disciplines :

Metalaw, Roman law, history of law & comparative law
Classical & oriental studies
History

Author, co-author :

Straus, Jean ; Université de Liège - ULiège > CEDOPAL

Language :

French

Title :

L'idiologue à raison : A propos du P. Cattaoui, recto, col. V = M. Chr. 372, col. VI

Alternative titles :

[en] The idios logos is right : About P. Cattaoui, recto, col.V = M. Chr. 372, col. VI

Publication date :

2003

Journal title :

Chronique d'Egypte: Bulletin Périodique de la Fondation Egyptologique Reine Elisabeth

ISSN :

0009-6067

Publisher :

Musées Royaux d'Art et d'Histoire, Bruxelles, Belgium

Volume :

LXXVIII

Issue :

155-156

Pages :

217-220

Available on ORBi :

since 09 October 2009

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Bibliography

Le papyrus en question est utilisé dans la plupart des ouvrages et articles qui abordent le droit matrimonial des soldats de l'armée romaine. On se contentera de renvoyer à la littérature suivante qui permet d'établir une bibliographie plus complète: B.P. GRENFELL, A.S. HUNT, P.M. MEYER, «Papyrus Cattaoui»,APF 3 (1906), pp. 55-105 (nouvelle édition du papyrus par Grenfell et Hunt, commentaires sur le droit matrimonial des soldats par Meyer);
P.M. MEYER, «Die ägyptischen Urkunden und das Eherecht der römischen Solda-ten», ZRG 18 (1897), pp. 44-74;
L. MITTEIS, Grundzüge et Chrestomathie (Berlin, 1912), respectivement pp. 283-286 et 418-423;
J. LESQUIER, L'armée romaine d'Égypte d'Auguste à Dioclétien = MIFAO, 41 (Le Caire, 1918), pp. 263-279;
G. PLAUMANN, Der Idios Logos. Untersuchung zur Finanzverwaltung Ägyptens in hellenistischer und römischer Zeit = Abh. preuss. Akad. Wiss., 17 (Berlin, 1918), p. 28;
R. KATZOFF, «Judicial Reasoning in P. Catt. - Fraus Legi», TAPA 101 (1970), pp. 241-252
et «Precedents in the Courts of Roman Egypt», ZRG 89 (1972), pp. 286-287;
J.H. JUNG, «Das Eherecht der römischen Soldaten», ANRW II, 14 (Berlin - New York, 1982), pp. 302-346 (texte du papyrus avec commentaires aux pp. 310-322);
J. GAUDEMET, «Un témoignage méconnu sur la formation du "iustum matrimonium". Pap. Cattaoui, Recto, Col. VI», J.A. ANKUM, J.E. SPRUIT, F.B.J. WUBBE (Édd.), Satura Roberto Feenstra sexagesimum quintum annum aetatis complenti ab alumnis collegis amicis oblata (Fribourg, 1985), pp. 117-124;
Barbara ANAGNOSTOU-CANAS, Juge et sentence dans l'Égypte romaine = Études de philosophie et d'histoire du droit. 6 (Paris, 1991), passim (reproduction partielle du texte du papyrus aux pp. 323-325, 330-331 et 337);
Sara Elise PHANG, The Marriage of Roman Soldiers (13 B.C.- A.D. 235). Law and Family in the Imperial Army = Columbia Studies in the Classical Tradition. 24 (Leyde, 2001), pp. 23-38 (texte et traduction du papyrus aux pp. 395-401; sur la col. VII, cf. plus particulièrement pp. 25 et 32-33).
À propos de l'interdiction du mariage des soldats pendant leur temps de service, cf. M. KASER, Das römische Privatrecht, I, 2e éd. (Munich, 1971), p. 317 où l'on trouvera la bibliographie.
On peut y ajouter, entre autres, les articles de J. Gaudemet et de J. H. Jung cités à la note l ainsi que les ouvrages de R. ALSTON, Soldier and Society in Roman Egypt. A Social History (Londres - New York, 1995), pp. 53-68
et, pour l'Égypte, J. MÉLÈZE MODRZEJEWSKI, «La dévolution au fisc des biens vacants d'après le Gnomon de l'Idiologue (BGU 1210, §4)», Studi in onore di Edoardo Volterra. VI (Milan, 1971), pp. 91-125, particulièrement pp. 114-116
[Réimpr. J. MÉLÈZE MODRZEJEWSKI, Droit impérial et traditions locales dans l'Égypte romaine (Aldershot, 1990), article IV et addenda].
En Égypte, les κατήγο ροι (délateurs) sont des fonctionnaires relevant du département de l'idiologue, cf. N. LEWIS, «On Legal Proceedings under the Idios Logos: κατηγο- ροι and συκοφαντ αι» JJP 9-10 (1955-1956), pp. 118-122
[Réimpr. N. LEWIS, On Government and Law in Roman Egypt = ASP 33 (Atlanta, 1995), pp. 57-61].
En droit romain, la délation est le point de départ du procès en réclamation des biens caducs ou vacants. Le délateur agit comme demandeur, cf. J.A. CROOK, Law and Life of Rome, 90 B.C. -A.D. 212 (Ithaque, N.Y., 1967), pp. 276-278
-Sur l'interdiction des dons entre époux, cf. M. KASER, op. cit., I, pp. 331-332
et II, 2e éd. (Munich, 1975), pp. 172-173
et Susan TREGGIARI, Roman Marriage, lusti Coniuges from the Time of Cicero to the Time of Ulpian (Oxford, 1991), pp. 366-374.
P. Cattaoui, recto, col. V = M. Chr. 372, col. VI, 3-14 et 16-18.
Sur ce document, cf. Iza BIEZUŃSKA-MAłOWIST, L'esclavage dans l'Égypte gréco-romaine. Seconde partie: période romaine = Archiwum filologiczne. XXXV (Wroclav -Varsovie - Cracovie, Gdańsk, 1977), p. 45. Il faut comprendre que l'attestation était rédigée au nom de Cornélia et censée prouver son droit de propriété sur les esclaves en question parce qu'ils étaient nés chez elle.
P.M. MEYER, «Papyrus Cattaoui», p. 91