Relativisme et pluralisme : l’apport de la psychologie de Jean Piaget à la sociologie politique

Bien que certains développements théoriques récents insistent davantage sur l’existence d’une pluralité de réalités individuelles au sein d’un même ensemble social, la logique de compréhension utilisée pour analyser ces réalités dans le travail de recherche empiri¬que s’inscrit encore trop souvent dans une perspec¬tive univoque où les concepts sont pensés comme homogènes. Cette façon d’aborder le réel légitime des explications linéaires du développement des attitudes et de l’adoption des comportements individuels. Toutefois, une réflexion sur les processus effectifs de construction des univers de référence individuels à partir d’une pers¬pective psychologique remet fortement en question cette logique. Ainsi, les travaux de Jean Piaget montrent bien que l’individu n’est pas un être passif dans la dynamique d’appropriation du monde, mais qu’il assi¬mile le contexte social, l’accommode à ce qu’il com¬prend déjà et ainsi le transforme. Ce cadre théorique ouvre la voie à une intéressante forme de relativisme conceptuel où chaque concept doit être replacé dans le contexte propre des univers de référence des individus. Cette relativité pose un défi à la recherche empirique : quel principe de synthèse permettrait de respecter la pluralité théorique que nous propose l’interprétation piagétienne ? Jusqu’à maintenant, nous avons surtout utilisé dans nos recherches une méthodologie fondée sur la démarche classificatoire, mais nous en sommes main¬tenant plus conscient des limites.