Abstract :
[en] During the second half of the seventeenth century the repression against Huguenots in France increased and led to the Revocation of the Edict of Nantes (1685), definitively prohibiting Protestantism. Most of the Huguenots stayed in France and abjured their religion, but a certain number of them fled abroad. The utopias written by French Protestants during this period represent “another exile”. First the recourse to the utopian genre reveals a flight from reality and present. Then, if original propositions are made in the ideal societies imagined by the authors – for example to avoid the evils Protestants are subjected to – they hardly seem to be feasible in the real world. This reinforces the impression of refuge in writing. Finally, these utopias also constitute a place of compensation and expression for authors who actually exploit the notion of pleasure in writing. It’s very explicit when writers integrate autobiographic elements, digressions or descriptions.
[fr] Durant la seconde moitié du XVIIe siècle, la répression contre les huguenots en France s’intensifie et aboutit en 1685 à la Révocation de l’Édit de Nantes, qui interdit définitivement tout exercice de la religion protestante. Une majorité de huguenots reste en France et abjure, tandis qu’une minorité choisit la fuite à l’étranger. Les quelques utopies écrites par des protestants français à cette époque représentent un « autre exil ». Tout d’abord, le recours à l’écriture utopique révèle une fuite face à la réalité et au temps présent. Ensuite, si des propositions originales sont émises dans les cités idéales développées par les auteurs, notamment pour éviter les maux qu’ils connaissent, elles semblent rarement transposables dans la réalité. Ceci renforce l’impression de refuge dans l’écriture. Enfin, ces utopies représentent également un espace de compensation et d’expression pour des auteurs qui exploitent réellement la notion de plaisir dans l’écriture. C’est très explicite lorsqu’ils intègrent, par exemple, des éléments autobiographiques, des digressions, ou encore des descriptions.
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