abortion; Catholic Church; conscientious objection; religion; Voluntary termination of pregnancy; Sociology and Political Science
Abstract :
[en] The paper focuses on the causes and the consequences of conscientious objection in the field of voluntary termination of pregnancy and is based on the analysis of existing literature, desk research. Almost fifty years after the enactment of law 198/78, which regulated voluntary termination of pregnancy and provided for conscientious objection, Italy shows very high percentages of objectors who may constitute an obstacle to the effective enforceability of the right to terminate a pregnancy. The reasons behind the choice to object are manifold. One of the main reasons is rooted in the ethical-religious dimension and the influence that Catholicism continues to have in shaping individual choices. However, this motivation is accompanied by others stemming from different causes, including the social stigma against those who perform abortions; the professionals' perception of performing a less valued job; the high workload that non-objectors accumulate to compensate for staff shortages; and economic reasons, as in Italy abortion is a practice that cannot be performed on a private basis within the public healthcare system and therefore is not financially rewarding. Understanding the motivations behind the choice to object by healthcare personnel is of fundamental importance in adopting policies aimed at removing obstacles that undermine access to voluntary abortion.
Disciplines :
Sociology & social sciences
Author, co-author :
Maes, Camille ; Université de Liège - ULiège > Institut de recherche en Sciences Sociales (IRSS)
Spina, Elena; Università Politecnica delle Marche, Italy
Language :
Italian
Title :
L'obiezione di coscienza nell'interruzione volontaria di gravidanza. Quanto pesa il fattore religioso?
scite shows how a scientific paper has been cited by providing the context of the citation, a classification describing whether it supports, mentions, or contrasts the cited claim, and a label indicating in which section the citation was made.
Bibliography
Abruzzese, S. (1996), Sapere religioso e ritorno alle fonti. La modernità e la fine dell'adattamento, in R. Guolo (a cura di), Il paradosso della tradizione: religioni e modernità, Milano, Guerini e Associati, pp. 117-139.
Autorino, T., F. Mattioli e L. Mencarini (2018), Aborto e obiezione di coscienza in Italia. Il viaggio per poter abortire, in R. Ghigi (a cura di), I suoi primi quarant'anni. L'aborto ai tempi della 194, in «Neodemos», pp. 62-67.
Avanza, M. (2022), Enterrer les enfants «non-nés». Restes des IVG et pratiques militantes pro-life en Italie, Seminario dell'Atelier Genre(s) et Sexualité(s), Université Libre de Bruxelles, 03/05/2022.
Bajos, N., C. Moreau, H. Leridon e M. Ferrand (2004), Pourquoi le nombre d'avortements n'at-il pas baissé en France depuis 30 ans?, in «Population & Sociétés», 407, pp. 38-40.
Berger, P.L. (1967), The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion, Garden City (NY), Doubleday.
Boiano, I. e Botti, C. (a cura di) (2019), Dai nostri corpi sotto attacco. Aborto e politica, Roma, Futura.
Bourdieu, P. (1971), Genèse et structure du champ religieux, in «Revue Française de Sociologie», 12, pp. 295-334.
Calzavara, V. (2016), Solo 3 medici non obiettori con cento casi ciascuno, in «La tribuna di Treviso», 12/04/2016, https://www.cislveneto.it/Rassegna-stampa-Veneto/Solo-3-medici-non-obiettoricon-cento-casi-ciascuno (ultimo accesso: 15/02/2018).
Camilli, A. (2023), Perché in Italia i medici obiettori sono così tanti?, in «Internazionale», 01/02/2023, https://www.internazionale.it/essenziale/notizie/annalisa-camilli/2023/02/01/aborto-obiezione-di-coscienza-italia (ultimo accesso: 01/07/2024).
Carnac, R. e M. Della Sudda (2020), De la loi naturelle à l'écologie: évolution des conceptions de la «nature» mobilisées dans la morale sexuelle catholique (20e-21e siècles), in «Cahiers d'histoire», 147, pp. 53-68.
Casanova, J. (2019), Global Religious and Secular Dynamics. The Modern System of Classification, Leiden, Brill.
Center for Reproductive Rights (s.d.), European Abortion Laws: A Comparative Overview. Available at https://reproductiverights.org/sites/default/files/documents/European%20abortion%20law%20a%20comparative%20review.pdf (ultimo accesso: 12/06/2024).
Cirant, E. (2012), Una su cinque non lo fa. Maternità e altre scelte, Milano, Franco Angeli.
Collins, R. (1990), Changing Conceptions in the Sociology of the Professions, in R. Torstendahl e M. Burrage (a cura di), The Formation of Professions: Knowledge, State and Strategy, London, Sage, pp. 11-23.
Côté, I. (2013), Analyse féministe du syndrome post avortement: la déconstruction d'un mythe véhiculé par le mouvement pro-vie, in «Reflets», 19, 1, pp. 65-84.
Cowan, S.K. (2017), Enacted Abortion Stigma in the United States, in «Social Science & Medicine», 177, 3, pp. 259-268.
De Zordo, S. (2015), I veri motivi dell'obiezione di coscienza sull'aborto, https://abortoinchiesta.wordpress.com/2015/05/23/obiezione-coscienza-aborto-ricercaantropologica/ (ultimo accesso: 01/07/2024).
De Zordo, S. (2016), Lo stigma dell'aborto e l'obiezione di coscienza: l'esperienza e le opinioni dei ginecologi in Italia e in Catalogna (Spagna), in «Journal of History of Medicine», 28, 1, pp. 194-248.
Ferrari, A. (2012), Le catholicisme dans la construction de l'ordre juridique italien, in P. Portier e B. Feuillet-Liger (a cura di), Droit, éthique et religion, Bruxelles, Bruylant, pp. 228-240.
Ferrero, L. e Pulice, E. (2021), Pluralismo etico e conflitto di coscienza nell'attività ospedaliera. Vol I: Scelte riproduttive e dibattiti sulla genitorialità, Bologna, Il Mulino.
Foucault, M. (1997), «Il faut défendre la société». Course au Collège de France (1975-1976), Parigi, Gallimard Seuil.
Freedman, L., U. Landy, P. Darneye e J. Steinauer (2010), Obstacles to the Integration of Abortion into Obstetrics and Gynecology Practice, in «Perspectives on Sexual and Reproductive Health», 42, 3, pp. 146-151.
Freidson, E. (1970), Profession of Medicine: A Study of the Sociology of Applied Knowledge, New York, Harper & Row.
Fullerton, J., M.M. Butler, C. Aman, T. Reid e M. Dowler (2018), Abortion-related Care and the Role of the Midwife: a Global Perspective, «International Journal of Women's Health», 10, pp. 751-762.
Galeotti, G. (2003), Storia dell'aborto, Bologna, Il Mulino.
Garelli, F. (2012), Flexible Catholicism, Religion and the Church: The Italian Case, in «Religions», 4, pp. 1-13.
Garelli, F. (2014), Religione e politica in Italia: i nuovi sviluppi, in «Quaderni di sociologia», 66, pp. 9-26.
Garelli, F. (2016), Catholicisme italien en tension: Eglise d'une partie, Eglise du peuple, in «Société, droit et religion», 6, pp. 67-77.
Gelly, M. (2006), Avortement et contraception dans les études médicales. Une formation inadaptée, Parigi, L'Harmattan.
Ghigi, R. e V. Quaglia, V. (2023a), Fare o rifiutare un aborto. Sociologia dell'obiezione di coscienza, in «Salute e Società», 3, pp. 147-163.
Ghigi, R. e V. Quaglia (2023b), In the Name of Women. Comparing Gynecologists' Discourses about Abortion in Italy, in «Italian Sociological Review», 13, 3, pp. 393-416.
Giovannelli, I. e M. G. Pacilli (2019), Storia e contemporaneità dell'interruzione volontaria di gravidanza e dei processi di stigmatizzazione a carico dei diversi attori coinvolti, in «La camera blu», 20, pp. 5-28.
Gissi, A. e P. Stelliferi (2023), L'aborto. Una storia, Roma, Carocci.
Goffman, E. (1963), Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity, New York, Prentice Hall.
Grandolfo, M. (2018), La Legge 194: I primi quarant'anni del sistema di sorveglianza, in R. Ghigi (a cura di), I suoi primi quarant'anni. L'aborto ai tempi della 194, «Neodemos», pp. 40-45.
Gribaldo, A., M. J. Judd e D. I. Kertzer (2009), An Imperfect Contraceptive Society: Fertility and Contraception in Italy, in «Population and Development Review», 35, 3, pp. 551-584.
Hanafin, P. (2006), Gender, Citizenship and Human Reproduction in Contemporary Italy, in «Feminist Legal Studies», 14, pp. 329-352.
Hanafin, P. (2009), Refusing Disembodiment: Abortion and the Paradox of Reproductive Rights in Contemporary Italy, in «Feminist Theory», 10, 2, pp. 227-244.
Harris, L.H., M. Debbink, L. Martin, J. Hassinger (2011), Dynamics of Stigma in Abortion Work: Findings from a Pilot Study of the Providers Share Workshop, in «Social Science & Medicine», 73, 7, pp. 1062-1070.
Hughes, E.C. (1971), Work and Self. The Sociological Eye: Selected Paper, New Brunswick, Transaction Publishers.
Iacarella, A. (s.d.), Breve ricostruzione storica dell'approvazione della legge n.194 del 1978. Dall'avvio del dibattito culturale ai referendum del 1981, http://www.carminella.it/images/Breve_storia_dellaborto_in_Italia.pdf (ultimo accesso: 01/07/2024).
Idler, E., M.F. Jalloh, J. Cochrane e J. Blevins. (2023), Religion as a Social Force in Health: Complexities and Contradictions, in «BMJ», 382, e076817.
Joffe, C. (1995), Doctors of Conscience: The Struggle to Provide Abortions Before and after Roe v. Wade, Boston, Beacon Press.
Kumar, A., L. Hessini, E.M.H. Mitchell (2009), Conceptualizing Abortion Stigma, in «Culture, Health & Society», 6, 11, pp. 625-639.
Lalli, C. (2011), C'è chi dice no. Dalla leva all'aborto. Come cambia l'obiezione di coscienza, Milano, Il Saggiatore.
Lalli, C. e Montegiove, S. (2022), Mai dati. Dati aperti (sulla 194), Roma, Fandango Libri.
Lamb, C. (2016), Conscientious Objection: Understanding the Right of Conscience in Health and Healthcare Practice, in «The New Bioethics», 22, 1, pp. 33-44.
Maes, C. (2022), Le rapport à l'avortement des sages-femmes en Italie: une exploration sociologique, Tesi di Laurea magistrale in Sociologia, Université de Caen-Normandie.
Mancini, S. (2018), Obiezione di Coscienza: la sfida europea, in R. Ghigi (a cura di), I suoi primi quarant'anni. L'aborto ai tempi della 194, «Neodemos», pp. 77-80.
Marcaccio, G. (2021), Identità religiosa e diritto alla salute. Interazioni classiche ed emergenti, in «Stato, Chiese e Pluralismo confessionale», 8, pp. 17-78.
Martino, S. (2015), Politics and Religion in Italy: A Catholic History, in «Politics and Religion Journal», 9, 2, pp. 233-247.
Mattalucci, C. (2012), Pro-life Activism, Abortion and Subjectivity Before Birth: Discursive Practices and Anthropological Perspectives, in «Mediterranean Journal of Social Sciences», 3, 10, pp. 109-118.
Mattalucci, C. (2018), Abortion and Women's Bodily and Mental Health: The Language of Trauma in the Public Debate on Abortion in Italy, in «Antropologia», 5, 2, pp. 7-12.
Mathieu, S. (2021), Des normes procréatives sécularisées? L'opposition catholique française à l'ouverture de la PMA aux couples de femmes et aux femmes seules, in «Enfances Familles Générations», 38, https://journals.openedition.org/efg/11877 (ultimo accesso: 01/07/2024).
Ministero della Salute (2017), Relazione del Ministro della Salute sulla attuazione della Legge contenente Norme per la tutela sociale della maternità e per l'interruzione volontaria di gravidanza (legge 194/78), https://www.salute.gov.it/portale/documentazione/p6_2_2_1.jsp?id=2686&lingua=italiano (01/07/2024).
Ministero della Salute (2023), Relazione del Ministro della Salute sulla attuazione della Legge contenente Norme per la tutela sociale della maternità e per l'interruzione volontaria di gravidanza (legge 194/78), https://www.salute.gov.it/portale/donna/dettaglioPubblicazioniDonna.jsp?lingua=italiano&id=3236 (ultimo ccesso: 01/07/2024).
Momigliano, A. (2016), L'obiezione è davvero una questione di coscienza?, in «RivistaStudio», 25/10/2016, https://www.rivistastudio.com/aborto-medici-obiettori-di-coscienza/ (ultimo accesso: 01/07/2024).
Neri, S., E. Spina, e G. Vicarelli, (2020), Le configurazioni mutevoli delle professioni sanitarie, in M. Cardano, G. Giarelli e G. Vicarelli (a cura di), Sociologia della salute e della medicina, Bologna, Il Mulino, pp. 269-294.
Niccolai, S. (2005), La legge sulla fecondazione assistita e l'eredità dell'aborto, in «Costituzionalismo.it», 2, https://www.costituzionalismo.it/la-legge-sulla-fecondazione-assistita-e-leredita-dellaborto (ultimo accesso: 01/07/2024).
Norris, A., D. Bessett, J. R.Steinberg, M. L. Kavanaugh, S. De Zordo, e D. Becker (2011), Abortion Stigma: A Reconceptualization of Constituents, Causes and Consequences, in «Women Health Issues», 21, 3, pp. 49-54.
O'Donnell, J., T.A. Weitz, e L.R. Freedman (2011), Resistance and Vulnerability to Stigmatization in Abortion Work, in «Social Science & Medicine», 73, 9, pp. 1357-1364.
Pace, E. (1986), La funzione religiosa nella Teoria dei sistemi, in «Rassegna Italiana di Sociologia», n. 4, pp. 551-562.
Perocco, F. (1999), Il New Age come paradigma sociale, in «Quaderni di Sociologia», 19, pp. 55-70.
Portier, P. (2015), Les laïcités à l'épreuve de la «deuxième modernité», in J. Baubérot, M. Milot e P. Portier (a cura di), Laïcité, laïcités: reconfigurations et nouveaux défis, Parigi, Editions de la maison des sciences de l'homme, pp. 375-397.
Portier, P. e Feuillet-Liger, B. (a cura di) (2012), Droit, étique et religion, Bruxelles, Bruylant.
Sanna, M.E. (2013), Le discours catholique contemporain sur le genre: un tournant néolibéral?, in F. Rochefort e M.E. Sanna (a cura di), Normes religieuses et genre, Parigi, Armand Colin, pp. 291-302.
Saporiti, M. (2014), La coscienza disubbidiente. Ragioni, tutele e limiti dell'obiezione di coscienza, Milano, Giuffrè.
Scirè, G. (2018), Il lungo cammino per la regolamentazione dell'aborto, in R. Ghigi (a cura di), I suoi primi quarant'anni. L'aborto ai tempi della 194, «Neodemos», pp. 18-24.
Serra, B. (2020), Valetudo et religio, radici e declinazioni di un rapporto indissolubile (coordinate preliminari), in B. Serra (a cura di), Valetudo et religio: intersezioni tra diritto alla salute e fenomeno religioso, Torino, Giappichelli, p. 1-48.
Spadaccia, G. (2012), Dal massacro dell'aborto clandestino alla legge 194, intervento al Convegno dell'AIED e dell'Associazione Luca Coscioni sul tema dell'obiezione di coscienza e la legge 194, 22/05/2012, https://www.associazionelucacoscioni.it/dal-massacro-dellaborto-clandestino-alla-legge-194 (ultimo accesso: 01/07/2024).
Spina, E. (2017), Generational gap e nuovo professionalismo medico. Note preliminari per una ricerca empirica, in «Rassegna Italiana di Sociologia», 1, pp. 127-152.
Spina, E. (2019), Professionalismo medico e obiezione di coscienza nell'IVG. Alcune ipotesi di ricerca, in «Salute e Società», 18, 1, pp. 117-133.
Spina, E. e G. Vicarelli (2021), Verso un nuovo professionalismo medico, in «Salute e Società», n. 1, pp. 55-71.
Streeck, W. e P. Schmitter (1985), Community, Market, State-and Associations? The Prospective Contribution of Interest Governance to Social Order, in «European Sociological Review», 1, 2, pp. 119-138.
Taroni, F. (2011), Politiche sanitarie in Italia. Il futuro del SSN in una prospettiva storica, Roma, Il Pensiero Scientifico Editore.
Taroni, F. (2018), Prima e dopo quel difficile dicembre 1978, in «Corti supreme e salute», 3, pp. 539-558.
Tongue, Z.L. (2022), On Conscientious Objection to Abortion: Questioning Mandatory Referral as Compromise in the International Human Rights Framework, in «Medical Law International», 22, 4, pp. 349-371.
Trombetta, P.L. (2010), Sacralità della vita e legge naturale. Un'analisi sociologica del discorso cattolico, in «Intersezioni», 1, pp. 5-25.
UN Human Rights Committee - HRC (2017), Concluding Observations on the Sixth Periodic Report of Italy, http://www.refworld.org/docid/591e9a6b4.html (utimo accesso: 01/07/2024).
Ventura, M. (2012), Un biodroit à la fois laïc et catholique: la schizophrénie italienne, in P. Portier e B. Feuillet-Liger (a cura di), Droit, éthique et religion, Bruxelles, Bruylant, pp. 377-396.
Vicarelli, G. (2010a), Gli eredi di Esculapio. Medici e politiche sanitarie nell'Italia unita, Roma, Carocci.
Vicarelli, G. (2010b), Per un'analisi storico-comparata della professione medica, in «Stato e mercato», 90, pp. 395-423.
Wicclair, M.R. (2011), Conscientious Objection in Health Care: An Ethical Analysis, Cambridge, Cambridge University Press.
Wicklund, S. e A. Kesselheim(2007), This Common Secret: My Journey as an Abortion Doctor, New York, PublicAffairs.
Willaime, J.P. (2015), La prédominance européenne d'une laïcité de reconnaissance des religions, in J. Baubérot, M. Milot, P. Portier (a cura di), Laïcité, laïcités: reconfigurations et nouveaux défis, Parigi, Editions de la maison des sciences de l'homme, pp. 101-122.
Wilson, B. (1966), Religion and Secular Society. A Sociological Comment, Londra, C.A. Watts & CO.
Similar publications
Sorry the service is unavailable at the moment. Please try again later.
This website uses cookies to improve user experience. Read more
Save & Close
Accept all
Decline all
Show detailsHide details
Cookie declaration
About cookies
Strictly necessary
Performance
Strictly necessary cookies allow core website functionality such as user login and account management. The website cannot be used properly without strictly necessary cookies.
This cookie is used by Cookie-Script.com service to remember visitor cookie consent preferences. It is necessary for Cookie-Script.com cookie banner to work properly.
Performance cookies are used to see how visitors use the website, eg. analytics cookies. Those cookies cannot be used to directly identify a certain visitor.
Used to store the attribution information, the referrer initially used to visit the website
Cookies are small text files that are placed on your computer by websites that you visit. Websites use cookies to help users navigate efficiently and perform certain functions. Cookies that are required for the website to operate properly are allowed to be set without your permission. All other cookies need to be approved before they can be set in the browser.
You can change your consent to cookie usage at any time on our Privacy Policy page.
