Les théories de la justice sociale au service de la justice écologique. Deux études de cas , une proposition politique

Dans cet article, nous nous intéressons à la façon dont les processus de transition écologique cherchent à relever le défi des injustices socio- écologiques vécues dans le domaine agricole. Deux situations concrètes sont évoquées : une communauté d’éleveurs de porcs (BESH) qui défend une pratique d’élevage non-industrielle dans un contexte agricole marqué par de profondes inégalités socio-économiques ; l’action d’un artisan semencier (Semailles) pour valoriser la biodiversité cultivée, dénommée également « semences paysannes », face à l’hégémonie d’un système semencier qui exclut les pratiques alternatives et standardise les savoirs agricoles. Dans le premier cas, la transition est l’occasion de mobiliser une communauté agricole en s’appuyant, entre autres, sur un principe de redistribution ; dans le second cas, il s’agit de rendre publique une injustice en luttant contre la marginalisation des savoirs non-homologués et en s’appuyant sur un principe de reconnaissance.
Cet article commence par présenter le concept de transition écologique comme un processus de transformation structurelle non linéaire. Il se penche ensuite sur ce que nous identifions comme étant le principal enjeu normatif de la transition : la résolution des injustices, qu’elles soient sociales ou écologiques. Nous introduisons ensuite les deux cas, en identifiant à la fois les injustices en jeu et les actions mises en place pour y remédier. Ces cas sont analysés à la lumière d’une double assise théorique : les théories critiques de la justice de Nancy Fraser et d’Axel Honneth et la sociologie pragmatique de John Dewey. Deux conclusions en découlent. La première porte sur le processus de transition lui-même : le fil rouge qui articule les deux situations est le fait que la transition écologique doit intégrer ces injustices et y apporter réponse dans le processus transitionnel lui-même. La seconde est qu’il existe non pas un mais plusieurs appuis normatifs1 pour dénoncer les injustices et chercher à les surmonter : l’enjeu des processus transitionnels est d’assumer cette pluralité et de mobiliser des appuis qui soient pertinents par rapport aux contextes où ils s’appliquent.