La similarité phénoménale: lire Brentano après Goodman

Dans ce chapitre, mon objectif est de contraster deux interprétations de la psychologie descriptive de Franz Brentano, l’une qui considère la notion de similarité phénoménale théoriquement pertinente et l’autre non. Par commodité, j’appellerai la première une lecture empiriste et la seconde une lecture goodmanienne, au sens où elle intègre la critique de la notion de similarité formulée par Nelson Goodman. D’après la lecture empiriste (§ 3), les similarités sont simplement découvertes dans l’expérience et la classification des phénomènes mentaux qui en résulte peut donc être justifiée par la seule expérience . D’après la lecture goodmanienne (§ 4), en revanche, les similarités ne sont jamais simplement découvertes mais toujours construites en fonction du point de vue adopté, ce qui a pour conséquence que la classification des phénomènes mentaux ne peut pas être justifiée en invoquant l’expérience seule. Ces réflexions sont très largement inspirées par les positions constructivistes de Robert Brisart, en particulier sa lecture quinéenne de la phénoménologie (§ 1) et son interprétation antiréaliste de la thèse de Brentano sur l’existence (§ 2).