La liberté sartriene: Du roman de la psychologie au drame de l'existence

La description du « vertige de la possibilité » (Sartre, La transcendance de l’Ego) comme expérience révélatrice de la liberté dans l’angoisse est centrale dans la conception existentialiste d’une liberté absolue par laquelle l’être de l’homme se voit qualifié. À suivre l’origine de cette thématique dans l’histoire de la philosophie française, ce n’est pas tant à la liberté cartésienne telle que Sartre y a reconnu une pensée radicale de la liberté qu’à une liberté pascalienne rapportée au tragique de la condition humaine et à l’humilité des puissances de sa raison que nous remontons. Sur cette voie, nous restituons le thème d’une psychologie de la volonté où « le vertige mental » a pu apparaître à Renouvier comme un phénomène caractéristique de la vie spontanée de l’esprit dans ses déterminations infra-rationnelles. La manière dont Sartre investit cet héritage rationaliste de la spontanéité de la conscience en le mettant en dialogue avec des notions issues de la psychopathologie française du début du siècle le conduit à définir une liberté qui déborde la volonté. À la croisée de la psychopathologie et de la phénoménologie, nous mettons en exergue le passage, chez Sartre, du « roman de la psychologie » (P.-H. Castel) à ce qu’on peut appeler le drame de l’existence, à partir du mouvement de secondarisation de la raison qui se prolonge d’un paradigme à l’autre.