La liberté sartrienne: Du roman de la psychologie au drame de l'existence

La description du « vertige de la possibilité » (Sartre, La transcendance de l’Ego) comme expérience révélatrice de la liberté dans l’angoisse est centrale dans la conception existentialiste d’une liberté absolue par laquelle l’être de l’homme se voit qualifié. À suivre l’origine de cette thématique dans l’histoire de la philosophie française, ce n’est pas tant à la liberté cartésienne telle que Sartre y a reconnu une pensée radicale de la liberté qu’à une liberté pascalienne rapportée au tragique de la condition humaine et à l’humilité des puissances de sa raison que nous remontons.
Suivant cette voie, nous repartirons d’une psychologie de la volonté où « le vertige mental » a pu apparaître à Renouvier comme un phénomène caractéristique de la vie spontanée de l’esprit dans ses déterminations infra-rationnelles. C’était ouvrir, semble-t-il, la voie à une phénoménologie du vertige dont la place reste à interroger dans les philosophies où, après la dénonciation des illusions et idoles de la psychologie classique, l’existence pouvait s’apparaître à elle-même comme un « drame » (Politzer). En un mot, nous proposons de questionner le passage du « roman de la psychologie » (P.-H. Castel) à ce qu’on pourrait appeler le « drame de l’existence », à partir du mouvement de secondarisation de la raison qui se prolonge d’un paradigme à l’autre.