Beauvoir après Arendt. Les Cahiers du GRIF et Françoise Collin 50 ans après la publication du Deuxième Sexe

Beauvoir et Arendt ont marqué l'histoire intellectuelle des Cahiers du GRIF: la première en personne, avant même la parution du premier Cahier, en participant à Bruxelles le 11 novembre 1972 à la première Journée de la Femme en Belgique; la seconde, par son oeuvre, dans les années 1980, lorsque la revue avait à réfléchir sur la poursuite de l'effort intellectuel et collectif entrepris dans la décennie précédente. Dans cette dernière séance du Séminaire consacré aux Cahiers du GRIF, nous nous intéresserons aux manières par lesquelles la pensée et le féminisme de Beauvoir font retour dans les derniers numéros de la revue au milieu des années 1990. Deux questions semblent déterminantes: d'une part, la question du corps, dont Françoise Collin écrit que "l'oeuvre [d'Arendt] parle peu"; d'autre part, la question de la mystique comme forme de résistance et d'invention féminine, et autre modèle possible pour penser la libération des femmes. Sur ce dernier point, Françoise Collin fait explicitement référence à Beauvoir dans son article du second Cahier du GRIF de l'année 1996 ("Le livre et le code : De Simone de Beauvoir à Thérèse d'Avila"). Dans les deux cas, c'est /Le deuxième sexe/ qui constitue le levier d'un dernier effort intellectuel qui réintègre dans le projet des Cahiers une oeuvre que la revue avait d'abord tenu à une certaine distance. Dans un même mouvement, nous verrons comment la dernière période de la revue fait alors la place à une intense relecture de Beauvoir par F. Collin, au tournant du siècle, à l'occasion du cinquantième anniversaire de la parution du Deuxième sexe (en témoigne exemplairement l'article sur "La liberté inhumaine", /Les Temps Modernes/, n° 605, 1999).