[fr] Cet article interroge le statut du magique chez le premier Sartre, à la fois comme héritage d'un dialogue avec la psychologie et l'anthropologie françaises et comme le lieu de la coupure phénoménologique par laquelle se développe une philosophie de l'existence originale. Je retrace les éléments de l’apparition de la conscience magique, pour laquelle la spontanéité persiste d'une manière spécifique là où elle semblait mise en défaut, notamment dans les pathologies de l'imagination et dans l’émotion : la catégorie du magique permet, à travers une approche synthétique de la réalité-humaine, de penser l'autonomie de la conscience irréfléchie en dotant ses différentes attitudes d'une signification. Cette catégorie est encore mobilisée en un autre point névralgique chez Sartre, lorsque la conscience absolue s'emprisonne dans le monde selon un phénomène de dégradation grâce auquel apparaît le psychique, selon une type existence mixte entre la conscience (pour-soi) et la chose (en-soi), irréductiblement magique. Or, le fait psychique est le lieu des relations concrètes avec autrui et je montre, qu'en dernière instance, le magique reparaît dans l'ontologie phénoménologique à travers le schème de la possession – possession d'autrui et possession des choses – mettant la transcendance au compte d'une sorcellerie originelle. [en] This article questions the status of the magical in early Sartre both as an inheritage of the reading of french psychology and anthropology and as the place of the phenomenological break by which an original philosophy of existence can be developped. The author traces the apparition of magical consciousness, whose spontaneity persists in a specifical way where it seemed to be hindered, peculiarly in the pathologies of imagination and in the emotion. The category of the magical leads Sartre to think about the autonomy of irreflected consciousness by attributing a sense to its different attitudes, according to a synthetical understanding of the human reality. In an other neuralgic point, the author shows how the absolute consciousness imprisons itself in the world through a phenomenon of degradation thanks to which emerges the psychè : this mixed existence of For-itself and In-itself is implaccably magical. Well, the concrete relationships with the other being mediated by the psychical facts, then the author inlights that the magical appears anew in the phenomenological ontology through the category of possession – possession of the Other and possession of things – putting the transcendance at the rank of a primitive witchcraft.
Disciplines :
Philosophy & ethics
Author, co-author :
Dassonneville, Gautier ; Université de Liège - ULiège > Département de philosophie > Département de philosophie
Language :
French
Title :
Du topos à la contre-topique. Cartographie du magique comme champ opératoire de la phénoménologie sartrienne
Alternative titles :
[en] Cartography of the magical as an operational field in Sartre's phenomenology
