La représentation de l’Espagne dans quelques proses épiques

Cette présentation envisageait Roncevaux comme chronotope dans trois proses épiques produites dans le premier tiers du XVIe s, chacune d'elles illustrant une modalité de réappropriation différente. Tout d'abord, nous avons examiné le raccord effectué par l'auteur de la Conqueste de Trebizonde entre son récit et la tradition de la Chronique de Turpin, ainsi que les techniques employées pour entrelacer la préparation de la trahison de Ganelon à un récit focalisé sur Renaud de Montauban. Ensuite, la confrontation du long chapitre consacré à Roncevaux dans Guérin de Montglane et dans le Galien de Cheltenham a permis, d'une part, de confirmer l'hypothèse de la parenté des deux textes et, d'autre part, d'interroger les conséquences de l'abrègement d'une source sur les composantes du chronotope. Dans le prolongement de ce traitement fictionnel, l'édition Nourry de 1525 de Galien le rethoré change la fin de l'histoire et interpole un passage où Roncevaux est assimilé à un lieu de pèlerinage. Dans les trois récits, la plaine de Roncevaux apparaît donc comme un lieu caractérisé par une suspension des repères géographiques et chronologiques et il semble finalement perçu comme le panthéon de l’épopée primitive, à l’heure où la veine épique s’essouffle.