Abstract :
[fr] Cet article se présente comme une contribution à l’histoire de la « philosophie autrichienne ». Il offre une reconstruction historique succincte du débat qui a opposé Brentano, Ehrenfels et Meinong sur la source du concept de valeur. Je défends l’idée que ces auteurs poursuivent un programme de recherche commun, de style empiriste, consistant à clarifier la notion de valeur en analysant l’expérience dont cette notion tire son origine. J’expose d’abord la thèse de Brentano, selon laquelle l’expérience de la valeur est l’expérience d’une attraction ou d’une répulsion qui se manifeste aussi bien dans les sentiments que dans les désirs. Je présente ensuite les objections d’Ehrenfels et de Meinong, d’après lesquels il existe une différence descriptive significative entre les sentiments et les désirs. Cette différence conduit finalement Meinong à soutenir que l’expérience de la valeur est une expérience affective et non une expérience volitive ou conative.
[en] This article is intended to be a contribution to the history of « Austrian philosophy ». It provides a succinct historical reconstruction of the debate in which Brentano, Ehrenfels and Meinong opposed one another over the source of the concept of value. I defend the idea that these authors pursue the same programme of research, of an empirical nature, consisting in clarifying the notion of value by analysing the experience in which this notion finds its origin. I first set out the thesis of Brentano according to whom the experience of value is the experience of an attraction or a repulsion that shows itself as much in feelings as in desires. I then present the objections of Ehrenfels and Meinong, according to whom there exists a significant difference in description between feelings and desires. Finally, this difference leads Meinong to maintain that the experience of value is an emotional experience and not a volitional or conative experience (transl. J. Dudley).
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