Abstract :
[fr] Le mémoire analyse l’organisation interne et la politique extérieure du royaume de Lydie sous les règnes d’Alyatte et de Crésus. C’est sous l’autorité de ces deux souverains que le royaume de Lydie atteindra son apogée. À cette époque, le royaume était divisé en plusieurs régions dotées d’un gouverneur qui devait fournir à Sardes les contingents militaires lorsque le roi en exprimait le besoin. Pour sa part, Crésus fut envoyé par son père à Adramytteion afin d’administrer sa région, un secteur stratégique du royaume, car il n’était probablement pas destiné à lui succéder. C’est seulement après l’élimination de son demi-frère, Pantaléon, que Crésus réussit à se faire désigner comme successeur légitime.
Les deux derniers Mermnades ont surtout établi des arrangements avec les Grecs de l’Est. Si Alyatte avait noué des liens d’hospitalité avec les multiples cités du littoral, Crésus parvint à leur imposer un tribut et l’envoi à Sardes de troupes armées. Seule Milet réussit à sauver les apparences en reconduisant les liens de ξενία conclus avec Alyatte. Quant aux Grecs du continent, il semble qu’Alyatte ne tissa jamais de relations (formelles) avec les tyrans de Corinthe. En revanche, Crésus pourrait bien avoir conclu des accords, sans doute des liens de ξενία, avec Lacédémone.
À l’ouest, c’est à la suite de sa marche contre les Mèdes qu’Alyatte prit le contrôle de la Phrygie affaiblie par les incursions cimmériennes. Cette guerre lydo-mède déboucha sur un traité d’amitié et des accords de non-agression, probablement reconduits sous Crésus. Ce dernier entra aussi en contact avec Amasis d’Égypte et Nabonide de Babylone. Les accords conclus, proches de ceux de la ξενία des Grecs, entendaient servir les intérêts commerciaux des différentes parties.
Enfin, lors de sa campagne en Ptérie, Crésus entra au contact des Perses. Sa défaite en Cappadoce précipita son repli sur Sardes et la prise de sa capitale par les troupes perses. C’est lors du siège de la ville que Crésus se résolut au suicide. La chute de Sardes entraîna l’incorporation des cités grecques dans l’empire perse et, plus tard, la révolte d’Ionie, prélude aux guerres médiques. Les incendies concomitants de Sardes et du temple d’Apollon de Delphes, datés de 547 ACN, ont pu inspirer aux prêtres du sanctuaire l’épisode de Crésus sur son bûcher pour conforter l’aura du centre oraculaire.
[en] This dissertation analyzes the internal organization and the foreign policy of the Lydian Kingdom under Alyattes’ and Croesus’ reigns. It is under those two sovereigns’ authority that the Lydian Kingdom will reach its peak. At that time, the Kingdom was divided into several regions ruled by a governor who was to provide military contingents to Sardis when the king expressed the need. Croesus was sent by his father to rule the district of Adramytteion, a strategic sector, because he was probably not intended to be his father’ successor. This is only after the death of his half brother Pantaleon that Croesus managed to be appointed as the legitimate successor.
The two last Mermnads have mainly made agreements with the Eastern Greeks. Alyattes had bounded hospitality links with the different coastal cities. On its side, Croesus imposed them a payment of a tribute, and a shipment of military forces to Sardis. Only Miletos managed to save face extending the links of ξενία concluded with Alyattes. For the Mainland Greeks, it seems that Alyattes never bounded any relations with the Tyrants of Corinth. On the other hand, Croesus may well have conclued agreements, probably links of ξενία, with Sparta.
In the West, Alyattes took control over Phrygia, weakened by the Cimmerian raids, on his march against the Medes. This Lydo-Median war ended with a friendship treaty and a non-agression agreement, likely renewed under Croesus. This king also came into contact with Amasis of Egypt and Nabonid of Babylon. The agreements close to those of Greeks’ ξενία, had the intentions to serve everyone’ commercial interests.
Finally, during his campaign against Pteria, Croesus met the Persians. His defeat in Cappadocia rushed his retreat to Sardis and the capture of the capital by the Persian troops. It was during this siege of the city that Croesus committed suicide. The fall of Sardis leaded to the incorporation of the Greek cities in the Persian Empire and later to the Ionian revolt, a prelude to the Greco-Persian Wars. The simultaneous fires of Sardis and the Apollo temple in Delphi, both dated 547 BC, may well have inspired the Delphian priests and the episode of Croesus on the pyre, in order to enhance the sanctuary’ aura
