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Abstract :
[fr] Pour l’analyse de la forme valeur de la marchandise, Marx se sert de « l’abstraction » semblablement à « des réactifs fournis par la chimie ». Ainsi, l’analyse de la marchandise révèle sa nature ontologique : la contradiction entre la valeur d’usage et la valeur d’échange lui étant constitutive, la marchandise gagne à être vue comme « corporéité chimique » — extériorisation même de la contradiction d’une activité polarisée qui devient effective dans son interaction avec d’autres marchandises. Or, la transition de la forme valeur générale à la forme argent débouche sur le caractère fétiche de la marchandise et son secret : la relation entre les marchandises se substitue à la richesse des relations sociales.
Partant, afin de mieux percer ce secret, le point de vue analytique du mode d’investigation se bascule en mode d’exposition synthétique et la processualité chimique cède le pas au procédé alchimique : c’est que « le capitaliste, en transformant l’argent en marchandises qui servent d’éléments matériels d’un nouveau produit, en leur incorporant (…) la force de travail vivant, transforme la valeur (…) en capital, monstre animé qui se met à travailler comme s’il avait le diable au corps ».
Cette discursivité du Capital se déchiffre comme intertexte. La dernière citation emprunt et inverse un vers de Faust : « Que s’il avait l’amour au corps ». L’amour, lien véritable, se renverse en diabolus, ce qui désunit. Ce renversement étant lui-même conforme à cet autre vers exprimant l’idée de la perte du lien processuel dans le passage de l’analyse à la synthèse : « Elle se moque d’elle-même (…), elle a les parties dans sa main, il ne lui manque (…) que le lien spirituel ». En outre, Le Capital suit l’idée générale des Affinités électives, roman dans lequel Goethe analyse les relations sociales suivant un modèle chimique où l’amour et l’amitié se révèlent comme liens véritablement humaines.
N’est-ce pas Le Capital qui empruntait à des œuvres théâtrales et littéraires son versant théorique avant même que celles-ci ne le lui empruntent ?
