L'horizon de la violence asymbolique dans la pensée de Pierre Bourdieu

La philosophie politique contemporaine est marquée par un retour du questionnement sur la violence « sauvage » et « impolitique », abordée non plus comme origine archaïque de la violence politique (passage de la nature à la culture, du pré-symbolique au symbolique) mais comme violence extrême véhiculée par le développement du capitalisme néolibéral (retour de la nature dans la culture, de l’asymbolique dans le symbolique). Dans cet article, nous montrons que, d’après Bourdieu, les formes extrêmes de violence provoquées par le néolibéralisme actuel entraînent un risque d’effondrement des structures anthropologiques : ces formes de violence franchissent en effet un seuil impolitique, qui dissout les structures sociales objectives et les dispositions subjectives de perception, de pensée et d’action. En ce sens, nous suggérons que c’est précisément le danger d’un retour du refoulé impolitique qui permet d’expliquer le tropisme de Bourdieu vers l’État (national ou transnational), conçu comme le dernier rempart contre une violence extrême impossible à convertir dans une quelconque pratique sociale, et sa préférence ambiguë pour la violence d’État, perçue comme un moindre mal par rapport à la violence capitaliste.