Commentary :
Résumé : Le cycle occitan des Mystères rouergats (XVe s.) contient deux pièces allégoriques, le Jutgamen de Jhesu et le Jutgamen general qui puisent à des source comme le Procès de Bélial, où les préoccupations théologiques empruntaient les formes de l’expression juridique du procès. Le fatiste a transposé ces modèles à la scène en accentuant encore leur juridisme. En s’appuyant sur les travaux des historiens du droit des XIVe et XVe siècles, cette étude montre que ces drames, et en particulier le premier, offrent un reflet fidèle et précis des procédures de leur temps. Le mimétisme de la chicane et les intentions didactiques n’ont toutefois pas tué les qualités dramatiques de ces textes, qui s’actualisaient dans un spectacle très abouti.
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