Abstract :
[en] Objectives:
Our objective is to achieve a phenomenological cross-study of melancholic and manic crises. To do this, we analyze the relationship between these two psychopathological states by means of the concepts of "narrative identity" and "intentionality".
Method:
From clinical cases and with reference to various theoretical models derived from phenomenological psychopathology, we discuss similarities and differences between mania and melancholia.
Results:
Narrative identity is based on a double movement: that of the enunciation of a speech focused on his history and that of an act of creation. From different clinical situations, we find that: (1) the melancholic retains the ability to elaborate a narrative about his history but the creative dimension of this narrative is absent, and (2) conversely, the manic experiences only the creative dimension.
Discussion:
Intentionality, as the tendency of consciousness to move toward something beyond itself, proves to be the center of the manic existence without being able to set itself within the boundaries of factual constraints. The melancholic, conversely, experiences an existence in which consciousness has lost its capacity to aim beyond itself.
Conclusions:
Melancholia and mania are quite specific forms of being-in-world with particular identity and temporal experiences. These two states share a fundamental psychopathological feature, that we named here “manque chiasmatique”: they are disorders of the intentional movement that constitutes narrative identity, that is, of the dialectics between the rootedness (“enracinenment”) of self in its past and the possibility of creation of a new identity.
[fr] Objectifs :
Notre objectif est de réaliser une étude phénoménologique croisée de l’état mélancolique et de la crise maniaque. Pour ce faire, nous analysons le rapport qu’entretiennent ces deux états psychopathologiques avec les notions d’identité narrative, d’intentionnalité ainsi que les spécificités des conduites territoriales.
Méthode :
À partir de cas cliniques et en nous référant à différents modèles théoriques issus de la psychopathologie phénoménologique, nous discutons des proximités et différences qui existent entre ces deux psychopathologies que sont la manie et la mélancolie.
Résultats :
L’identité narrative repose sur un mouvement double, celui de l’énonciation d’un discours porté sur sa propre histoire et celui d’un acte de création. À partir de différentes situations cliniques, nous constatons que (1) le mélancolique conserve la faculté d’énoncer un discours à propos de son histoire mais a perdu la dimension créative de celui-ci ; (2) à l’inverse, le maniaque en crise ne vit que cette dimension créative sans pouvoir l’inscrire dans son décours existentiel.
Discussion :
L’intentionnalité, qui est la tendance de la conscience à aller au-delà d’elle-même et à s’éclater dans le monde, se révèle être le centre de l’existence du maniaque sans qu’il ne parvienne à tenir compte des contraintes de l’environnement. Le mélancolique, par contre, expérimente une existence dans laquelle la conscience semble avoir perdu sa qualité d’intentionnalité. Enfin, l’appropriation subjective de l’espace est également comparée et révèle une fois de plus deux opposés. Le maniaque, en analogie avec l’animal territorial, se comporte partout comme s’il était chez lui ; le mélancolique se sent partout inopportun, tel l’animal qui a déserté son territoire.
Conclusions :
Les psychopathologies mélancolique et maniaque sont des modes d’être-au-monde tout à fait spécifiques marquant deux vécus identitaires et temporels particuliers. Ces deux états ont une proximité psychopathologique fondamentale, que nous nommons ici « manque chiasmatique ». Il s’agit d’un trouble du mouvement intentionnel constituant l’identité narrative, c’est-à-dire de la dialectique entre l’enracinement de soi dans son passé et la possibilité de création d’une nouvelle identité.
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