Réprimer ou ne pas réprimer ? Utilisations et ambivalences de la lecture automatisée de plaques d’immatriculation dans la gestion de la mobilité urbaine

Ma communication porte sur une des dimensions des STI, à savoir l’utilisation de technologies de lecture automatisée de plaques d’immatriculation (LAPI). Elle décrit les fonctionnalités de la LAPI, le contexte institutionnel qui a poussé l’administration communale namuroise à la choisir comme colonne vertébrale technologique de son STI, et les enjeux techniques et institutionnels de son application à la gestion quotidienne de la mobilité. À ce stade, l’analyse des matériaux empiriques recueillis à Namur montre que le choix de la LAPI est au croisement d’une ambition de production autonome de données relatives au temps de trajet des usagers et de la volonté de la Ville de Namur d’avoir un STI utilisable pour une éventuelle répression d’infractions routières. La LAPI permet une captation « in situ » de données routières, contrairement aux « floating car data » que les collectivités peuvent acquérir auprès d’opérateurs mobiles. Elle met également en place une analyse exhaustive des passages de voitures, ce qui pousse ces institutions à l’utiliser comme outil répressif tout en rebutant les gestionnaires de mobilité locaux par le report du travail en amont ou aval que cela implique. Cette communication présente un cadre théorique alternatif aux surveillance studies, fondé sur les science and technology studies et sur la sociologie de la surveillance. Cette approche consiste donc à ne pas présupposer que le système est fonctionnel et opérationnel, mais à étudier les « conditions d’insertion » du STI dans les institutions locales namuroises, et à s’attacher à analyser son utilisation (Thoreau, 2019, p. 9). Elle nous permet de dépasser le simple constat de l’existence d’une surveillance pour proposer une étude fine de l’appropriation locale du concept de STI et de sa mise en œuvre concrète. Loin d’être incompatible avec une analytique du pouvoir (Thoreau, 2019), les STS complètent le tableau présenté par les surveillance studies et par la tradition foucaldienne.