Why i"I had not read Derrida": Often too close, Always too far away

Ce chapitre se propose d'envisager les manières de réguler la distance avec l'animal, dans les pratiques philosophiques. Nous avons été, ceux de ma génération de chercheurs continentaux dont moi-même, pris entre d'une part, cette tendance très francophone de n'envisager l'animal que comme support de représentations (en maximalisant la distance), et d'autre part le sentiment qu'il était nécessaire de prendre position ( et donc de réduire cette distance), en essayant de trouver des modes compatibles avec le rejet que cette attitude ne manquerait pas de provoquer. Bruno Latour et Isabelle Stengers ont apporté, à cet égard, des outils précieux, et notamment en ouvrant la question de la sociologie des sciences à la normativité, par le biais, pour le premier, de la notion d'amateur, pour la seconde de celle de "récalcitrance". L'influence de Donna Haraway, ce sera mon hypothèse, en quelque sorte prolonge (et repose sur) cette veine ouverte et nous offre une manière encore différente de travailler et de repenser la distance.