Intentionnalité de se

Le programme philosophique de Chisholm prétend constituer une alternative au programme mis en œuvre par Quine dans "Word and Object" (1960). Son ambition est de rendre compte de notre capacité à nous référer à des objets, non pas à partir d’un cadre prioritairement sémantico-linguistique (comme le fait Quine), mais à partir de ce que l’on appelle communément les « attitudes intentionnelles », telles que croire, désirer, espérer, etc. Chisholm défend ainsi ce qu’il appelle la « primauté de l’intentionnel », ce qui signifie en fait la primauté du point de vue mental sur le point de vue linguistique . Dans "The First Person" (1981), Chisholm développe une deuxième thèse bien plus ambitieuse et bien plus problématique: il soutient que toute référence mentale à un objet doit être construite comme une auto-référence, une référence à soi-même (thèse de la « primauté du personnel »). Je retrace ici la provenance brentanienne de cette thèse et je présente quelque difficultés de l'argumentation de Chisholm.